你把《心经》传发一次,等于抄经一万次的功德!转发功德无量!阿

 

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  观自在菩萨

  (观世音菩萨)

  行深般若波罗蜜多时

  (在他很深很深的禅定境界中)

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  照见五蕴皆空

  (发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的,当这五大因素一解散,人身就空虚了,没有了)

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  度一切苦厄

  (菩萨因此而开悟,超脱了一切的生死苦难)

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  舍利子

  (啊呀,舍利子)

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  色不异空,空不异色

  (凡是有形状、佔据一定空间体积的东西,就它们的本质而言,都是由其他的微小因素组合而成;这东西本身并没有自性,因而是空虚的,因此可以说,「色不异空,空不异色」)

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  色即是空,空即是色

  (反过来,这些有形状、有空间体积的东西在本质上就是空,而空也就是色。)

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  受想行识,亦复如是

  (如果你用这种思路去观察,你会发现,组成人体的肉身、思想、行动和意识,也都是空虚不实。)

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  舍利子是诸法空相

  (舍利子呀,我说万物都是空的,是指它们都是由四大和合而成,没有自性,因而为空;至于说这个空本身倒并不是一无所有,相反,万法和合这个空相背后,却有一个实实在在的东西。)

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  不生不灭.不垢不净.不增不减

  (那东西不生也不灭,不垢也不凈,不增也不减,是万古长青、永恆不变的东西。)

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  是故空中无色.

  (修行佛道的人,应当对人生、世间万物的空性有所觉悟,要看到,那空里头既没有形状体积,)

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  无受想行识.

  (也没有受、想、行、识)

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  无眼耳鼻舌身意.

  (没有眼根、耳根、鼻根、舌根、身体、意根,)

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  无色声香味触法.

  (没有色、声、香、味、触等等外境)

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  无眼界.乃至无意识界

  (以般若观照,无眼界乃至无意识界,十八界都无,十八界空,十八界清凈,便是诸法实相,便是佛性。)

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  无无明.亦无无明尽

  (在这种对空的悟境当中,无所谓无明愚痴,也无所谓无明愚痴的消灭)

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  乃至无老死.亦无老死尽

  (甚至于无所谓还有没有生、老、病、死)

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  无苦集灭道.

  (和苦、集、灭、道这些事情)

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  无智亦无得.

  (那真是一种无心求知,也无心求德的超然境界呀)

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  以无所得故.

  (但是,正由于你内心无所求,无所得,你因此获得开悟)

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  菩提萨埵.依般若波罗蜜多故

  (因此,按照我说的这种方法进行禅定)

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  心无挂碍.

  (你的心境就不再有任何牵挂)

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  无挂碍故.无有恐怖

  (因为心境无所牵挂,你的内心坦蕩,没有恐怖)

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  远离颠倒梦想.

  (因而远离了世间一切颠倒混乱的错误观念,心静如水)

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  究竟涅槃.

  (最后终究可以达到至高无上的觉悟)

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  三世诸佛.依般若波罗蜜多故.

  (事实上,过去、现在、未来的诸佛,有哪一位不是像我这样进行甚深的禅定)

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  得阿褥多罗三藐三菩提.

  (从而获得无上正等正觉的呢?)

  故知般若波罗蜜多.是大神咒

  (由此可见,正确的修习禅定之道,乃是大神咒)

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  是大明咒.是无上咒.是无等等咒

  (大明咒,最高级的佛法。)

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  能除一切苦.真实不虚

  (它能够拔除众生一切苦难,这一点是确定无疑、毫不虚传的。)

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  故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰

  (因此,有这幺一段般若波罗蜜多咒文要奉劝大家,这咒文说的是:

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  揭谛揭谛.波罗揭谛

  (渡过去呀,快渡过去呀,)

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  波罗僧揭谛.菩提萨婆诃

  (要皈依佛法僧三宝,快一些到达觉悟的彼岸呀!)


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